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牟子理惑論

3 全文作品介紹簡介《牟子理惑論》通稱《牟子》，又叫《理惑論》。唐朝僧人神清在《北山錄》中説，該書原名為《治惑》，後來唐代人為避唐高宗李治的諱，才改成《理惑》。可是書裏還有其他地方用到「治」字卻並未改動，可見由唐人避諱改名的説法並不可靠。《牟子理惑論》是中國最早的佛教論書。全書正文三十七章，正文前有牟子的傳記作為「序」，書末有「跋」。而牟子"教人守恬淡之性，觀無為之行。以《老子》之要旨，譬佛學之所説，謂佛道在法自然，重無為，因其重澹泊無為，而視道家（指神仙學）養生之術為誣妄。 "湯用彤先生認為牟子之信佛道，蓋亦有會於《老子》。《理惑論》是瞭解佛教初傳中國的情況，研究中國佛教形成和發展的一部重要文獻。

2023手指刺青圖鑑：名人刺青圖案、低調時尚微刺青，盤點24款手指刺青靈感

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日柱论命——丙辰日柱详细解读

日柱论命——丙辰日柱详细解读奇门余大大 JS56706 丙火遇辰土，有如早上七八时的太阳，温暖而耀目，但不会刺伤眼睛，代表丙辰人虽是外向积极，但却不会过分急躁，仍能保持谦虚和内敛。辰土内藏食神、正印、正官，全是正神，所以丙辰日主为人正派，做事踏实，外向而又不失稳重，不会太过冲动。他的内心也是光明正大，不会耍心机计算他人。他比较重视名誉、道德，不会太重视物质或唯利是图。辰土中以食神的力量最强，所以丙辰人的食神特性较明显，例如个性温顺，兴趣和爱好多，喜欢享受。不过，丙辰人都有一份执着，虽然表面看上去充满阳光而且温和，但内心却不轻易改变或妥协，有时更会呈现顽固的一面。古书说丙辰土"为正印，建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道"。

道次第略義淺釋11 修學菩提心

00:23 大乘道柱為發心諸宏偉行根本依遍轉二資如點金攝無邊善為福藏佛子勇士明此已以勝寶心為修要瑜伽師我如是修汝求脫者亦應行 00:49 我們可以觀察一下這兩個偈子，其實是在宣說修菩提心。那麼就要談到大乘發心，大乘發心就像殊勝道的梁柱一樣，是一切偉大菩薩行 ── 六度啊、四攝等等美好功德的出生處，也是安住處，也是增長的根本與所依。大師在這裡用「根本」與「依」來形容，也開示了菩提心是進入大乘道的什麼呀？那個莊嚴的大門，所以大乘行者一定要發起世俗菩提心。具有菩提心就是大乘人，不具有菩提心會怎樣？即使具有其他種種不可思議的功德，也不能算是大乘人。所以菩提心就像大乘的梁柱一樣，它是非常非常重要的 !